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乌托邦思想：失败者的救命谎言，全社会的致命灾难

风灵之声 风灵
2024-09-24

风灵
没有谁不喜欢正能量，但问题是，现实中真正的正能量哪有那么多？仔细想想，我们每个人从小到大，都有很多不能实现的愿望。如米塞斯所说：“希望的破灭、计划的挫败、面对自定任务时的无能，这些构成了每个人最深刻的痛苦体验，实际上，这是人的共同命运。”可以说，失败和失望是生活的常态。
最好的社会制度，最多也只是提供尽可能多的机会让人去尝试，但没有办法确保每个人都得到想要的结果，没有办法让每个人都成为马斯克或梅西。
坚强的人会直面现实，继续努力，乐天的人会活在当下，随遇而安。但更多的人是软弱的，不愿意承认自己的问题，更没有意志力和行动力去改变，他们宁可生活在幻想之中。在幻想中，他们可以得到一切。
一些人把自己代入喜欢的明星，比如狂热的歌迷，影迷和球迷等，把明星的成功视为自己的成功，把明星得到的荣誉视为自己的荣誉。特别狂热的，甚至不允许任何人说偶像的任何不是。某些狂热的小粉红也是同理。
另一些人在小说或其他文学作品中寻求慰藉，比如经久不衰的穿越小说，套路基本都是现代人穿越回古代，用现代的知识或技术降维打击，要风得风，要雨得雨，称王称霸，号令天下。
还有就是宗教，宗教许诺俗世之人将在另一个更美好的世界中延续生命。在那个世界中，现世不得意的人只要遵循它的教义，就将在极乐中永生。
这些幻想虽然不现实，但作为个人排解苦闷的方式，一般没太大的危害，没什么好多说的。乌托邦思想则与之大不相同。
首先，乌托邦思想“让人相信，他未能实现其所渴望的崇高目标，不应归咎于自己的无能，而是社会秩序的缺陷。不满的人期望通过推翻这样的社会秩序，获得现有制度未能给予他的成功。”简而言之，不是他自己，而是这个世界导致了他失败。这种信念提升了他低落的自信心，并使他从折磨人的自卑感中解脱出来。
其次，乌托邦思想还描述了一个完美的世界，可以实现失败者所有的梦想。与宗教将希望寄托于来世不同，乌托邦思想是要在地上建立天国。就在此岸，就在今生，梦想即可实现。“承诺所有人都富裕，承诺每个人都在爱情中获得幸福，每个人的身心都得到充分发展，所有人都会展现出伟大的艺术和科学才能，等等。”
在乌托邦的世界中，约束现实世界的稀缺性将消散在云雾之中。“物质极大丰富”，而且每个人都将劳动当作乐趣，当作生活的第一需要。空想社会主义者傅立叶甚至说：“在社会主义时代，海洋不再是盐水，而成了柠檬水。”
因此，米塞斯将这种乌托邦思想称为“救命谎言”，将相信这种谎言的人称为“傅立叶情结”患者。
稍有理性的人都知道这是脱离现实的胡言乱语，但急于在谎言中寻求庇护的人不这样认为。据弗洛伊德的说法，幻想“本身就是一种渴望，一种安慰”；其特点是“抵抗逻辑和现实的打击”。所以，即使旁人用事实和逻辑论证了乌托邦的荒谬也没有用。傅立叶情结患者坚持“救命谎言”，当他必须选择是放弃谎言还是放弃逻辑时，他宁愿牺牲逻辑。因为舍此之外，他将不能忍受现实的生活。
最具有破坏性的是，他们不但想，还要做。一旦相信了“地上的天堂”，就要不怕牺牲为之奋斗，而且要求所有的人都为之奋斗。谁要不相信，不愿意，谁就成为了他们的敌人。
这就麻烦了。
比如在一个普通家庭里，有人幻想自己是豪门巨富，他不但想，还要做，要让全家按富豪的标准来生活。可以想见，没几天就会把家业败完，落到一贫如洗的境地。
这只是一个家庭，如果是一个国家呢？那岂不是要出现严重的饥荒？
又比如，乌托邦思想认为每个人不管天赋如何，努力如何，想做什么就能做什么。艺术家也好，科学家也好，法官也好，医生也好，工程师也好，建筑师也好，谁都可以干，把所有的专业知识专业训练视为无物，那显然也将是全社会的灾难。
乌托邦思想一旦付诸实践，就会暴露大量的问题，社会经济运行将成为不可能。一旦有人提出异议，就成了敌人，要被打倒，这又将导致持续不断地斗争和动荡。为了防患于未然，普通人的思想、言论和行为必将受到严厉的管制。到了这时候，理想国能不能实现，已经不重要了。
通往地狱的道路，是由善意铺就的。
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