城市记忆 | 把北京装进博物馆，总共分几步？

3000余年建城史

871年建都史

赋予北京独特的风韵和无穷的魅力

七大世界遗产在这里汇聚

数不尽的城市人文经典在这里诞生

辉煌灿烂的城市文明在这里传承和延续

这一切使这座古老的城市美得与众不同

到北京，无论是谁都不禁惊叹

北京这座城市

就是一座令人叹为观止的

古代建筑博物馆

《北京》杂志资深编辑马凯

邀您一起把北京装进博物馆

开启北京古建的探秘之旅～

壹

永定门

山河永定的美好寓意

在北京的城南，始建于1553年的永定门姿态巍峨。这里是闻名世界的北京城市中轴线的南起点。

永定门自诞生至今已460余岁，今天的城楼复建于2004年，依旧寄托着北京人企盼“永远安定”的美好寓意。作为明、清两朝外城南垣之中门，永定门是外城7座城门中最大的一座。

永定门诞生之初承担着内城南扩的使命，在位置规划上沿着已有的城市中轴线向南延伸。永定门的建成，使北京的城市中轴线由正阳门延伸至永定门，距其北起点钟楼长达7.8公里，从而奠定了北京城市中轴线作为世界上最长城市中轴线的地位，至今，在世界范围内，它的长度和规模仍然绝无仅有。

贰

先农坛

五谷丰登的虔诚祈愿

南起永定门北接正阳门的大路，素有北京“天街”之称。先农坛恰与天坛夹“天街”遥相呼应，形成对背面故宫的承托之势，蔚为壮观。先农坛是华夏古国农耕文化当之无愧的承载者，寄托着中国古人以农为先、企盼五谷丰登的美好愿景。

自明永乐十八年（1420年）建成起，先农坛经历了600多年的风雨沧桑，在历史的洗礼中古柏成荫。先农坛将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成坛庙建筑群，明嘉靖十年（1531年），内坛墙南部又增设天神坛、地祗坛。明、清两代，祭拜先农成为国家重要的祭祀典礼，先农坛上演了无数次虔诚的盛典。北京古代建筑博物馆就位于北京先农坛内，是中国第一座收藏、研究和展示中国古代建筑技术、艺术及其发展历史的专题性博物馆，通过文物、图片、模型等展示了中国古代建筑走过的漫长里程。

现有藏品中，堪称精华的为隆福寺大殿藻井和1949年北京旧城模型。隆福寺藻井建于明景泰年间，藻井外圆内方，圆井作三重天宫楼阁，中心方井旁刻有楼阁、舞人，周壁彩绘人物，精巧华丽，是为一绝。最为珍贵的是藻井中心直径近2米的天文星象日，是研究古代天文难得的实物资料，被古建界公认为独一无二的珍品。1949年北京旧城模型，制于1950年，由108块模型沙盘拼组而成，占地近90平方米。模型详尽而写实地表现了老北京城内的每一条大街小巷，官府民居、园林古建，是研究北京不可多得的形象材料。

叁

正阳门

商贾繁华的重要见证

正阳门是明清北京城内城的正南门，与故宫同时期建成，是明清北京城城垣的重要遗存之一，雄踞于北京城市中轴线上已近600年。

在北京城诸门中，正阳门规制最为隆崇，建筑最为高大，是中国封建社会后期城市布局、军事防御、礼仪制度和建筑艺术的形象体现，也是老北京历史文化的重要载体。明清时期的正阳门，包括城楼、箭楼、闸楼、瓮城、月墙、庙宇等，与内城南城垣连为一体，外有护城河围绕，是一组极具美感与气势的建筑群，为老北京城垣建筑的代表作。明清时期，正阳门还是一座礼仪之门，甚至有着“国门”的重要地位。

1949年2月3日，中国人民解放军就曾在此举行盛大的入城式。历经变迁的正阳门城楼和箭楼现在分成了两个独立的单体建筑，北京人所谓“前门”，专指正阳门箭楼。“前门大街”则是踞于北京城市中轴线上以正阳门箭楼为中心的一片商贾繁华地。

肆

太庙

左祖右社的严谨规制

在北京中轴线上，紫禁城前的两座建筑左为太庙，右为社稷坛。太庙的正门设于天安门内御路东侧，又叫太庙街门，是古代皇帝行祭祀礼时所走之门。这道门与天安门内御路西侧社稷坛的正门形成对称，体现着“左祖右社”这一建筑规制。

太庙作为中国封建社会皇帝的家庙，亦是国庙，安放着帝后的神位，彰显着皇权的威仪。太庙历经明清两代至今，已屹立600余年，是皇城内仅次于紫禁城外朝三大殿的建筑群。

伍

燃灯塔

三教合一的绝佳诠释

陆

圆明园

中西合璧的大成之作

圆明园诞生在清康熙年间，在乾隆年间盛极一时。它继承了中国三千多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时，又汲取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美。圆明园在世界园林建筑史上也占有重要地位，其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”。

1860年，八国联军入侵北京，圆明园毁于战火。1949年新中国成立至今，圆明园遗址历经考古、修缮和修复，逐渐成为一座集山光水色、亭台楼阁为一体的文化遗址公园。

2024年5月18日

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作者简介

马凯